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前陣子，有則新聞被大家廣傳，是關於一顆在日本北海道相當有名的「哲學之木」被怪手推倒的事。

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任何一個正常的人類都應該能夠換尿布、計畫侵略行動、殺一條豬、搶劫船隻、設計房子、平衡帳目、建築一道牆、接脫臼、安慰瀕死的同伴、接受指令、給予指令、合作、單打獨鬥、解數學公式、分析問題、施肥、寫程式、烹煮一頓大餐、有效率的作戰，並且英勇的死去。這是很久以前在朋友臉書上看到的一段文字，十分有感觸，就記錄下來了。現代人，別說是要計劃什麼侵略行動、搶劫船隻，就連要煮一頓給自己吃的飯，很多人大概都有點困難，一開始是由於生活便利，到哪裡都能買到現成的餐點，懶得自己做，但久了，甚至過了一兩代，都習慣外食，自己煮食，就真的不會了。這跟知名作家王東嶽老師提出的「遞弱代償」原理有些不謀而合，簡單講「遞弱代償」補足了達爾文進化論所沒講到的事情，說的就是人類文明進化的過程，往往是建立在一個脆弱的體系上，而存在這個體系中的物種，則逐漸削弱了自身能力，進而透過新科技來取代既有的能力，整體而言，個體是一代比一代弱，這優點是，整個文明將共享科技所帶來的果實，但反過來看，只要一個引爆點，就足以摧毀整個文明。就像手機這玩意，幾乎整合了許多科技產物，取代了像是錄音機、撥放器、記事本、攝影機、電腦...等等等，也便利了我們生活，但試問，有多少人知道如何親手製造一台手機，如果全球的3C產品和網路，突然之間都斷鍊，製造不出來了，會對人們造成多大的影響，有多少人會因此失業或面臨困境。你或許可以說那不然就別用手機，正可以不用再滑來滑去，大家好好吃頓飯，那我就再舉個例子，講講石油好了，人類自從工業革命後，就大量仰賴石油和石油的副產品，今天假設突然有來了一種細菌，能夠跟石油結合，導致石油凝固，造成全世界的石油都抽不上來，那人類的文明和經濟，是不是有可能會毀於一旦，這不只牽涉到日用的民生必需品，連我們吃的食物，都將受到影響，因為化學肥料，正是透過石油所提煉。

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別擔心，這張照片不是橄欖山，至少橄欖山目前還沒有無尾熊。 這是一則老新聞上的老照片，最近有個朋友轉貼，恰巧浮上了我的臉書動態。看著這張照片，我彷彿變成了一隻無尾熊，呆坐在原地，我著實的可以感受到它的感覺，記得橄欖山下游動工的那天下午，我確實有點這樣的感覺。雖然很早就知道工程即將開始，但由於包商事先沒有通知當天要開挖，所以到現場發現已經挖了大半，也是有點錯愕，一邊在想著有些樹苗還來不及移植上去就不見了，一邊腳下有隻非洲大蝸牛奮力地爬向還沒被挖過的草叢處，幾隻蜥蜴比牠快了一步，迅速就奔進草叢，牠們好像都致力在尋找生命的新出路。當初由於橄欖山夏季積水嚴重，因此最早在我得知有水道改善工程時，是我向政府單位寫信，希望能將橄欖山下游也納入規劃，一併改善積水的問題，但那個當下，看著蝸牛就像看到這隻無尾熊一樣，我質疑起自己，並不知道我做的是對的還是錯的。
▲ 巨大的石塊從遠處被運過來作為下游水道工程的基礎。

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最近肩背有點不適，幹不了粗活，只能在橄欖山四處撿撿垃圾，當我走到入口時，抬頭望向苦楝，依然大半光光禿禿的，僅僅零星冒了些葉子。 記得接手橄欖山維護時，剛好快冬天，苦楝不停的落葉，直到農曆過年前，剛好整株光溜溜，當時還真擔心是不是死了，結果一查，卻發現了一個有趣的故事。苦楝為何會在接近農曆過年時就落光葉子呢? 相傳是明朝開國皇帝朱元璋當年在逃避元兵追殺時，躲躲藏藏，好不容易找到一個平安的地方，背靠著苦楝樹而打盹，但適值冬風凜冽，枝果飄零，苦楝的果實不停打在他的癩痢頭上，痛得朱元璋大罵：「你這個壞心的東西，你會死過年。」。後來朱元璋當上皇帝，「苦楝死過年」這詛咒竟真也應驗了，加上樹皮、木材與果實味苦，「苦」楝之名也是這麼來的。而過年時節凋零枯萎的景象，也成了不祥的象徵，讓原本遭受詛咒的苦楝更是苦上加苦：苦楝的台語諧音，成了「苦苓」，聽起來也像「可憐」。因此漢人的庭院，是不種植苦楝的，就如同桑樹與喪的同音，也落得惹人厭的下場一樣，實在是悲悲的。可見一個資訊的傳播，對後代人有多大的影響力。

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以前辦公室座位就在冷氣出風口附近，偶感風寒也是常有的事。每次當我打噴嚏時，隔壁的外國同事就會跟我說 "god bless you"。原本我以為這只是一句習慣用語，跟 "How are you" 或雷軍的 "Are you OK" 一樣，直到今天聽到郝廣才先生說，我才知道這句話是有典故的。
根據郝廣才先生的說法，六世紀末的時候，黑死病肆虐歐洲，當時歐洲大城市有三分之一的人口都因黑死病而死亡，倫敦的貴族都盡量都郊區避難，連義大利教宗都躲不過黑死病。
在所以公元590年，新任教宗葛瑞果一世感覺這是上帝在懲罰人，所以發動了大量的祈禱會、做儀式，結果黑死病居然就慢慢消失了。

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每一座建築都是哲學理念的化身，建築就是在堅固、經濟、實用和美觀的原則下，把水泥變成黃金的一種煉金術。 今天風和日麗，有幸聽了場精采的座談，這場座談主題是「這場地震．我們學到了什麼？」，呼應了前些日子發生的悲傷時事，會中以維冠大樓的倒塌問題為中心，帶出了居住安全議題。這場座談的訊息，最早是在FB看到朋友轉發，地震和建築倒塌，是這陣子最多人討論的話題，自然引起了我的興趣，也剛好橄欖山的建物有鋼筋裸露的問題，想趁這個機會請教在場的專家。

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一點憂愁，一點悲傷，但不是橄欖山的一篇記錄。過去我們認為，種樹就是要維護，要照顧，要定期修剪。但仔細思考，樹木修剪，是人幹的活。最早的智人，是在20萬年前才出現，至於樹木，大概早在五億年前就有了。如果以地球從誕生到現在是整整24小時，那樹木大概是在晚上十點的時候出現，而人類則是凌晨12點前的最後兩分鐘才出現。那麼在人類出現之前，樹都是怎麼活著呢? 難道不需要修剪嗎?確實不需要，樹木要修剪，還是人給樹木發明的定義，是我們和樹的相處之道，但為什麼樹需要修剪，主要還是因為要滿足我們人吧!政府會說，不修樹，到時候颱風倒了壓傷人。(其實大部分的樹會倒，都是樹的根基不穩，或是根基因為工程遭到破壞，並不是樹上面太重。)
園藝會說，定期修剪樹木，樹才會越長越好呀! (其實是修剪才有錢賺麻!)
商家會說，樹擋住我的看板了，我要把你修成光頭。(斷頭後的樹，長出來的不定枝更危險。)
建商會說，我們要蓋房子，樹得移掉。(先砍樹，等房子蓋好再來種點樹提升房價? 這是一種什麼樣的思維?)

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人類的文明和進步，到底是前進或是後退呢? 就從橄欖山的楊桃說起吧! 最近全台都在瘋下雪，橄欖山在北迴歸線以南，又在平地，自然是無緣了，否則銀白一片，撒在50年前魏牧師親手搭建的紅磚房上，肯定很讚。雪沒下，倒是橄欖山內的楊桃結了果子，這株楊桃樹在入口左側，應該是前任管理員種下，果子不多，不過有些果子還挺大，看來十分美味。都市人講到果子，大概聯想到的就是水果店，如果再年輕一點的小朋友，可能會覺得水果是7-11切好的那種。這也讓我不禁思考，人類文明的進步，到底是前進或後退呢? 人類文明越發展，一切的種種，便越和自然環境抽離，越被商人封裝成一個黑色的箱子，掩蓋了他們獲利的真相。若有一天，不再有7-11，不再有水果店，我們會知道去哪摘水果，或是懂得該如何種下水果，並且收成食用嗎?

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接手營地維護時間不算長，但也走過了一輪寒暑，從遍地垃圾，許多雜物堆棄，缺乏生息，到現今隨處可見蜜蜂、蝴蝶。當然，需要清理的地方還很多，周圍大樓也還是會不斷給我們製造你丟我撿的機會，但這一切只是個開始，人們如何能夠友善的和環境、生態共處，是下一個世代最重要的議題，而橄欖山，正是上帝留給這一代青年人，最寶貴的禮物。
▲ 剛接手橄欖山時，廢棄物的數量不可謂不驚人。

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看哪、我要使洪水氾濫在地上、毀滅天下、凡地上有血肉、有氣息的活物、無一不死。

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如果小麥有思想家，他也許是這麼記錄這段歷史。
我們小麥原來只是中亞地區的一種野草，樣本量很少，稀稀疏疏的，但是我們運氣好，我們後來逮著了一種奴隸叫人。
我們馴化他，讓他給我們除去石塊，鋤草、灌溉、施肥然後還保護我們。
結果，現在我們的成績非常的好。
現在我們的全球播種面積，已經到了兩百多萬平方公里，相當於英國的十倍。
一年我們生產的孩子有六億多噸。
雖然有一部分讓那個奴隸給吃掉了，但總體來說還是贏的。
你看那個奴隸，現在也不過70多億人口。
哪有我們小麥成功呢?
摘錄自 邏輯思維

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何必為衣裳憂慮呢? 你想野地的百合花怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵。這是耶穌在聖經中，激勵人們對所信仰要有信心，不要為生命所需憂慮。不過，今天要談的不是百合花，而是橄欖山最近剛冒出頭的仙丹花。前幾日，團契的同仁來橄欖山，她說每次來橄欖山，都會發現新的寶藏。確實，橄欖山雖年久未用，部分建築殘破不堪，很少人使用，雖然人沒用了，但昆蟲、植物卻活著自在，許多適合這裡氣候、環境的原生植物順利生長，就像新訪客一樣突然冒出頭來。今天的主角，仙丹花，也是如此，這株仙丹花長在營地舊餐廳前的花圃上，不知道是否是當年的魏牧師或饒叔他們所種下，卻在今年秋天，綻放出豔麗的紅花。

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